过了腊八即是年。每到一年的年根儿，我国朔方地面尤其是东北地区，北风呼啸、大雪纷飞，转倏得，地面冰封雪冻，一派银白。在东说念主们的印象中，冰雪与年老是相伴而来，它们相互柔润，构筑起独到文化景不雅。

冰雪与年有着自然关联

冰雪与年之间存在着千丝万缕的关联，从当然风貌到东说念主文情感，二者交汇出独到的年节韵味。

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从当然角度看，岁末岁首，适值北半球冬季，在广泛的北国地面，低温促使江河凝冰、瑞雪纷扬，银装素裹的景不雅成为年关左近的显耀象征。“忽如整夜春风来，千树万树梨花开”，这玄幻的冰雪之景，是大当然为年蓄意的盛装。冰凌垂下，宛如水晶帘幕，封存旧岁的琐碎；雪落无声，似给地面铺上绵软新被，滋长新春但愿。农谚“麦盖三层被，来年枕着馒头睡”更是说念破了冰雪与年、冰雪与但愿之间的关系。

东说念主文层面，冰雪与年的羁绊更深。从岁月的时序更替来看，年看成农耕时髦中最蹙迫的时刻节点，每每落在冬季。此时，地面冰封，白雪洁白，当然界以冰雪的面貌呈现出一种静谧与冬眠。这是六合的“息壤”时刻，与年所蕴含的辞旧迎新、养息滋生的文化真谛真谛异曲同工。农耕坐褥在冰雪的狡饰下暂时停歇，东说念主们解任着当然的指示，放下田间耕具，清点一年的得益与得失，如同万物在冰雪之下背地积贮力量，静候春生。年，便在这凉爽奢睿之中，成为东说念主们心灵与生活节律的缓冲站。从玄学念念辨的维度讨论，冰雪的至纯至净，照耀出东说念主们内心对纯正、本确切精神追求。年，在文化心境上何尝不是一场灵魂的浸礼？旧岁的烦忧、杂念，跟着年关左近，在冰雪营造的冷峻氛围里被谛视、千里淀。东说念主们渴慕借由新年，如冰雪消融般褪去人世铅华，转头小儿初心，以贯通之心迈向新程。冰雪赋予年以净化的典礼感，年则将冰雪的结拜内化为人命的重启力量，二者交汇成一幅精神蝶变的文化图景。

不错说，冰雪与年，一天一地、一冷一暖、一静一动，当然的岁末冷凝与东说念主文的新春闷热相融，铸就中原地面独到的年文化魔力，岁岁年年，永绽后光。

冰雪久了影响东说念主们的生活习惯

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从朔方尤其是东北地区东说念主们的繁多生活习惯，不错直不雅感受冰雪与年的深层关联。

居住是生计与冰雪的博弈。传统东北民居“烟囱何在山墙外，窗户纸糊在外”，东北东说念主不仅要砌厚墙，装双层窗来扞拒凛凛寒风，在烟囱遐想上也别具一格。东说念主们把烟囱立在房屋外面，通过特殊构造推辞倒烟和热量向室外平静。过年时刻，冰雪封门时，一家东说念主围着火炉取暖，这即是年的鼎沸。往常，确切家家有“火盆”，炭火盛于盆，置于炕桌下，老东说念主抽着旱烟，孩童烤着土豆，严寒被挡在门外，是东北东说念主“猫冬”的暖意开端。

冰雪催生“交通用具”聪惠。在东北，狗拉雪橇曾是林海雪原里的“快车”，哈士奇等耐寒犬种拉着雪橇穿梭，送货载东说念主，铃声好听划破雪野沉静；冰车是孩童至爱的玩物，木板下镶铁条或钢珠，手捏铁棍助力，冰面优势驰电掣。过年时，坐着雪橇走亲戚曾是别样的东北风情。而今，跟着汽车的教训，每年冰雪到来前，许多东说念主早早就给车装上防滑链或换上防滑胎，亦然东北特有习惯。

饮食文化更是冰雪滋长的好意思味传奇。冻货号称东北“户外雪柜”特产，冻梨、冻柿子，冷水一泡，冰壳下果肉软糯，果汁冰爽甘甜，在室内燥热时来上一口，冰火两重天；黏豆包用黄米面包着红豆馅，蒸熟后耐储存，穷冬户外劳顿，揣几个在怀，饿时咬上一口，繁荣兴旺暖全身；杀猪菜，年关杀猪，五花肉、血肠、酸菜一锅炖，在冰天雪地邀亲一又围坐分享，结果满身冷气。此外，因为冬季漫长而寒冷，为了在冬季保存食品，东北东说念主发展出了畸形的储菜窖、养成了雪地埋肉的习惯。储菜窖是行使地下的恒温环境来储存蔬菜，而雪地埋肉则是将肉类埋在雪中，行使当然低温来保鲜。现时，东北东说念主通过短视频展示制作“当然雪柜”、制作冻梨的流程，勾引了不少东说念主情感。

冰雪训导了一系列相配年俗

冰雪与年相互柔润，训导了一系列相配年俗。

冰嬉，这一陈旧传统从宫廷走向民间，邻接年节时光。宫廷冰嬉盛时，八旗健儿如冰上飞燕，速滑、形势、冰球雏形身手精彩纷呈，尽显尚武热诚；民间则男女老幼王人上阵，自然冰场成慷慨海洋，孩童嬉闹、后生竞技、老者微笑不雅瞻，亲情友情在冰刀划过处升温，年的喜庆随笑语洒落冰面。

冰灯是年的标配，它原是渔民以冰为罩、燃烛照明的实用发明，东说念主们在除夜省略别的日子，从大门两侧到家里各个边缘点上冰灯，寓意照亮来年的路。如今，冰灯经岁月打磨，依然成为年下的好意思丽艺术。彻亮冰块雕成花鸟鱼虫、神话传闻，内置彩灯，夜幕来临时，街巷冰灯亮起，与大红灯笼争辉，照亮归家路，暖了游子心。此外，在年节装潢中，冰雪元素点睛添彩，冰雕雪塑玲珑彻亮，立于大街冷巷、景区广场，与大红灯笼神乎其神，刚柔并济间满是年意。更有民间艺东说念主以雪为纸、冰为墨，砥砺生肖、福字等吉祥象征，将祈愿封于冰雪，待暖阳融释，化为新春祝愿。

查干湖冬捕是东北地区的一项传统行为。祭天醒网典礼尊容庄重，又红又专的鱼把头请示渔民，在冰面上摆上祭品，感德当然赐福，祈求稳固丰充。在纷乱的湖面上，哺育东说念主在鱼把头的开导下，单干配合，将大网放到冰面下哺育。渔民们单干明确，凿冰、拉网、收鱼，数十东说念主乃至上百东说念主协同，冰天雪地中相互配合，挥洒热汗。周边村民、外地旅客或参与劳顿，或安身围不雅，场合吵杂而壮不雅。

在东北一些地点，现时还流行一种“尝鲜儿”的年俗，也叫“偷饺子”。天寒地冻之时，东说念主们习惯把饺子、豆包、馒头提前包好蒸好，放在自然“大雪柜”里，过年时刻，随时拿出来热一热就能吃。忙年的时候，家家户户之间都会相互帮手，今天你帮我家包，未来我帮你家包，包完之后，天下都会“偷着”带且归几个饺子，然后尝尝谁家的鲜不鲜，香不香，可口不行口。吃收场还会给相应东说念主家响应，你家饺子咸了淡了之类。这种“偷饺子”年俗让冰天雪地里的邻里之间多了一份温煦，让年过得愈加兴致盎然。

总之，在朔方，东说念主们通过冰雪来“打扮”年，又通过年来丰富冰雪，相互之间变成了一种为东说念主们所宽待的典礼感。

（作家：曹保明小猪优版体育入口，系民风学内行，吉林省民间文艺家协会名誉主席）